Arz E Watan

अहमद नदीम क़ासमी की यह खूबसूरत और लافानी नज़्म दरअसल एक दुआ है, जिसे पाकिस्तान की अदबी और सियासी तारीख़ में एक खास मक़ाम हासिल है। ज़ैल इस नज़्म का तफसीली ख़ुलासा, गहरा मफ़हूम और इस का तारीख़ी पस मंज़र पेश किया जा रहा है। नज़्म का ख़ुलासा और तशरीह (तफसीली मफ़हूम) यह नज़्म रवायती हुब्बुल वतन के गीतों से बिलकुल मुख़्तलिफ़ है क्योंकि इस में सिर्फ़ ज़मीन की तारीफ़ नहीं की गई, बल्कि वतन की मिट्टी, इस की ख़ुद मुख़्तारी और इस के अवाम की ख़ुशहाली के लिए एक मुख़्लिसाना और दर्द मंदाना दुआ की गई है। १. पहला बंद: ज़वाल से पाक लाफ़ानी बहार की दुआ अहमद नदीम क़ासमी दुआ करते हैं कि पाकिस्तान पर एक ऐसी बहार का नुज़ूल हो जिसे कभी ज़वाल का डर न हो। यहाँ "फूल" और "सब्ज़ा" महज़ पौधे नहीं हैं, बल्कि यह मुल्क की तरक़्क़ी, अमन, ख़ुशहाली और यहाँ के नौजवानों की अलामत हैं। शायर की ख़्वाहिश है कि इस पाक धरती पर कभी ख़िज़ाँ का साया भी न पड़े और यह मुल्क दुनिया के लिए तरक़्क़ी की एक बे मिसाल मिसाल बन जाए। २. दूसरा बंद: इस्तिक़ामत और मुल्की वक़ार दूसरे बंद में शायर कहते हैं कि यहाँ ऐसी बारानिे रहमत बरसे कि बंजर और सख़्त पत्थर भी हरियाली उगलने लगें। अलामती तौर पर इस का मतलब यह है कि मुल्क में कितने ही क़ठिन और नामसाएद हालात क्यों न आएँ, यहाँ के लोगों की महनत से वह हालात भी साज़गार हो जाएँ। वह दुआ करते हैं कि वतने अज़ीज़ का वक़ार और इस का सर दुनिया के सामने कभी न झुके और वक़्त की गर्दिशें (माह ओ साल) इस के हुस्न और आज़ादी को कोई नुक़सान न पहुंचा सकें। ३. तीसरा बंद: समाजी इन्साफ़ और इंसानी वक़ार (नज़्म का असली रूह) यह बंद नज़्म का सब से अहम और दिल को छू लेने वाला हिस्सा है। क़ासमी साहब एक तरक़्क़ी पसंद अदीब थे, इस लिए वह सिर्फ़ ज़मीन की बात नहीं करते बल्कि इस ज़मीन पर रहने वाले इंसानों की बात करते हैं। वह दुआ करते हैं कि: • पाकिस्तान का हर शहरी अलम, तहज़ीब, अदब और हुनर के आलीतरीन मक़ाम (औज़े कमाल) पर पहुँचे। • मुल्क से ग़रीबी, पस्मांदगी और मफ़लिसी का ख़ातिमा हो जाए। • सब से बढ़ कर यह कि किसी भी पाकिस्तानी के लिए इस की ज़िंदगी अज़ाब या बोझ न बने, बल्कि हर शख़्स को अज़्ते नफ़्स और बुनियादी हुक़ूक़ के साथ जीने का हक़ हासिल हो। तारीख़ी पस मंज़र (History & Context) यह नज़्म कब और क्यों लिखी गई? अहमद नदीम क़ासमी (१९१६ई - २००६ई) उर्दू अदब की मशहूर "तरक़्क़ी पसंद मुसन्निफ़ीन की तहरीक" (Progressive Writers' Movement) के रूहे रवाँ थे। अन्होंने यह नज़्म क़ियामे पाकिस्तान के बाद के सालों में लिखी और यह उन के शायराना मजमूए "अंदीशए ज़वाल" में शामिल है। अगरचे इस की कोई एक मख़सूस तारीख़ या दिन तय करना मुश्किल है, लेकिन यह नज़्म १९६० ई और १९७० ई की दहाई के दरमियानी उर्से के दौरान मंज़रे आम पर आई और मक़बूले आम हुई। यह वह दौर था जब पाकिस्तान मुख़्तलिफ़ सियासी बहरानों, मार्शल ला, और माइशी नाहमवारियों से गुज़र रहा था। नज़्म का पस मंज़र और क़ासमी साहब की सोच: क़ासमी साहब ने देखा कि पाकिस्तान जुग़राफ़ियाई तौर पर तो आज़ाद हो चुका था, लेकिन यहाँ का आम आदमी अभी तक ग़रीबी, जहालत और तबक़ावारी की ज़ंजीरों में जकड़ा हुआ था। इस के अलावा मुल्क को अंदरूनी और बैरूनी ख़तरात का भी सामना था। चुनांचे अन्होंने यह नज़्म सिर्फ़ एक शायर की हैसियत से नहीं, बल्कि एक मुसलिह और सच्चे मुहब्बे वतन की हैसियत से लिखी। वह अपने वतन को एक ऐसी फ़लाही रियासत के रूप में देखना चाहते थे जहाँ सरहदें भी महफूज़ हों और सरहदों के अंदर रहने वाले इंसान भी ख़ुशहाल हों। यही वजह है कि अन्होंने गीत में रवायती नारे बाज़ी के बजाए अल्लाह के हुज़ूर गड़गड़ा कर दुआ माँगी कि "हयात जुर्म न हो ज़िंदगी वबाल न हो"।