Farooq Music Lyrics & Meaning
← All songs
Pathar — cover art

Song lyrics

Pathar

📜 Lyrics

ریت سے بُت نہ بنا اے مِرے اَچھے فن کار ایک لمحے کو ٹھہر میں تُجھے پتھر لا دوں میں تِرے سامنے اَنبار لگا دوں لیکن کون سے رَنگ کا پتھر تِرے کام آئے گا سُرْخ پتھر جسے دِل کہتی ہے بے دِل دنیا یا وہ پتھرائی ہوئی آنکھ کا نیلا پتھر جِس میں صدیوں کے تَحَیُّرکے پڑے ہوں ڈورے کیا تُجھے رُوح کے پتھر کی ضرورت ہوگی جتنے معیار ہیں اِس دَور کے سب پتھر ہیں شعر بھی رَقص بھی تصویر و غِنا بھی پتھر جتنے معیار ہیں اِس دَور کے سب پتھر ہیں جتنی اَقْدار ہیں اِس دَور کی سب پتھر ہیں جِس پہ حق بات بھی پتھر کی طرح گِرتی ہے اِک وہ پتھر ہے جو کہلاتا ہے تہذیبِ سُفَید اُس کے مَرمَر میں سِیَا خون جَھلَک جاتا ہے ایک اِنْصاف کا پتھر بھی تو ہوتا ہے مگر ہاتھ میں تِیْشَہِ زر ہو تو وہ ہاتھ آتا ہے سَبْزَہ و گُل بھی ہوا اور فضا بھی پتھر میرا اِلْہام تِرا ذِہنِ رَسا بھی پتھر اِس زمانے میں تو ہر فن کا نشاں پتھر ہے ہاتھ پتھر ہیں تِرے میری زُباں پتھر ہے جتنے معیار ہیں اِس دَور کے سب پتھر ہیں شعر بھی رَقص بھی تصویر و غِنا بھی پتھر جتنے معیار ہیں اِس دَور کے سب پتھر ہیں جتنی اَقْدار ہیں اِس دَور کی سب پتھر ہیں ریت سے بُت نہ بنا اے مِرے اچھے فن کار

💡 Meaning & story

احمد ندیم قاسمی کی شہرہ آفاق نظم ”پتھر“ کا مفصل خلاصہ مرکزی خیال: یہ نظم جدید معاشرے کی بے حسی، مادیت پرستی، اور انسانی جذبات کے مر جانے کا ایک تلخ نوحہ ہے۔ احمد ندیم قاسمی ایک فنکار سے مخاطب ہو کر کہتے ہیں کہ اسے ریت کے کمزور اور کچے بت بنانے کی ضرورت نہیں، کیونکہ اس دور میں ہر طرف پتھر ہی پتھر دستیاب ہیں۔ اس نظم میں "پتھر" بے حسی، ظلم، جمود، اور مردہ دلی کی علامت ہے۔ نظم کے اہم پہلو اور تشریح: احساسات کا زوال: شاعر کہتا ہے کہ دنیا اس قدر بے حس ہو چکی ہے کہ جسے لوگ 'دل' کہتے ہیں، وہ اب محض ایک سرخ پتھر بن چکا ہے۔ اسی طرح صدمے اور دکھ سے پتھرائی ہوئی آنکھیں ایک نیلے پتھر کی مانند ہو گئی ہیں، جن میں صدیوں کی حیرت رکی ہوئی ہے۔ اب انسانوں میں روح کے نرم جذبات باقی نہیں رہے۔ تہذیب کی منافقت: نام نہاد جدید اور بظاہر اجلی تہذیب (تہذیبِ سفید) دراصل اندر سے ظالم اور کھوکھلی ہے، جس کے سفید مرمر میں سے کالا اور بہیمانہ خون جھلکتا ہے۔ اس معاشرے میں اگر کوئی سچی بات بھی کہے، تو وہ لوگوں پر پتھر کی طرح گراں گزرتی ہے۔ انصاف کا بک جانا: انصاف بھی اس معاشرے میں ایک پتھر کی شکل اختیار کر گیا ہے، جسے صرف وہی توڑ سکتا ہے یا حاصل کر سکتا ہے جس کے ہاتھ میں دولت کی کلہاڑی (تیشہِ زر) ہو۔ غریب کے لیے اس معاشرے میں انصاف ناپید ہے۔ اقدار اور فنون کی موت: آج کے دور میں تمام اقدار اور معیار پتھر ہو چکے ہیں۔ شاعری، رقص، موسیقی، اور مصوری جیسے لطیف فنون سے بھی روح نکل چکی ہے۔ حتیٰ کہ فطرت (سبزہ و گل)، انسان کا الہام، ذہن، اور زبان بھی پتھر کی طرح سخت اور بے حس ہو گئے ہیں۔ حرفِ آخر: اس نظم کے ذریعے شاعر یہ پیغام دیتا ہے کہ ہم نے بظاہر بہت ترقی کر لی ہے، لیکن اندرونی طور پر ہم پتھر بن چکے ہیں، جہاں محبت، سچائی، اور خالص جذبات کی کوئی قدروقیمت نہیں رہی۔